Καθολικοί Αγιοι κάνουν θαύματα ?
Αφορμή δοθείσης από την εκπομπή της κας Τατιάνας Στεφανίδου σχετικά με κάποια θαύματα που γίνονται στη Καθολική εκλησία και αφορά τα στίγματα . Η κα Στεφανίδου έδειξε ένα βίντεο με μια γυναίκα που αυθυποβάλλεται και βιώνει κάτι έντονο κάθε Μεγάλη Παρασκευή , συνοδεύεται δε από τα στίγματα ως αντίδραση στο έντονο βίωμα αυτό .
Δείτε ένα παρόμοιο σχετικό βιντεο όπου στο τέλος του το κορίτσι βγάζει στίγματα κατα παρόμοιο τρόπο .
Υπάρχουν τέτοια 350 καταγεγραμμένα περιστατικά .
Οι γιατροί που βρέθηκαν στην εκπομπή είπαν τα εξής :
Τα τραύματα στους στιγματικούς θεωρούνται φαινόμενα που συσχετίζονται με το κυκλοφορικό σύστημα (τα αιμοφόρα αγγεία) και εξηγούνται ως αποτελέσματα μιας αυθυποβολής, που δεν επηρεάζουν την χώνεψη, την κυκλοφορία του αίματος, τις εκκρίσεις των αδένων. Μπορεί να επιφέρει δερματικούς τραυματισμούς.
Τα τραύματα των στιγματικών εμφανίζονται όταν αυτοί βρίσκονται σε έκσταση, η οποία προκύπτει όταν κανείς είναι εντελώς απορροφημένος από κάποια μελετώμενη, πανίσχυρη εικόνα, στην οποία εικόνα παραδίδεται κάθε έλεγχος.
Τα στίγματα εμφανίζονται, όχι μόνο σαν αποτέλεσμα μιας παθητικής ενόρασης ενός τραύματος επάνω στο σώμα, αλλά, σύμφωνα με την μαρτυρία των στιγματικών, όταν η ενόραση αυτή συνοδευτεί και από κάποια ενέργεια της ίδιας της ενόρασης (όπως, συγκεκριμένα, μια πύρινη ακτίνα ή λόγχη που εκπορεύεται από το μελετώμενο τραύμα), τότε είναι που πληγώνεται το σώμα του στιγματικού. Πολλές φορές, αυτό γίνεται βαθμιαία και όχι με την πρώτη ενόραση, μέχρι να επιτευχθεί εκείνο το στάδιο όπου η εικόνα που μελετάται κατά την έκσταση τελικά αποκτά τον έλεγχο του εκστασιαζόμενου ατόμου.
επικοινωνήστε μαζί μας @
Παρόμοια είναι και η περίπτωση του Φραγκίσκου της Ασίζης. πρέπει να σημειωθεί πως η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία αντέδρασε με μεγάλη ευλάβεια στον στιγματισμό του. Αποδέχθηκε το φαινόμενο σαν ένα μεγάλο θαύμα. Δύο μόλις χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Πάπας κήρυξε τον Φραγκίσκο «άγιο». Ο κύριος λόγος της αγιοποίησής του ήταν το γεγονός των θαυμαστών στιγμάτων επάνω στο σώμα του, τα οποία είχαν γίνει αποδεκτά ως ενδείξεις αγιότητας. Αυτό το γεγονός είναι μοναδικού ενδιαφέροντος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, καθ’ ότι δεν συναντάται πουθενά κάτι παρόμοιο στους βίους των Αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας – χαρακτηριστικό δείγμα των οποίων είναι ο Ρώσος Άγιος, ο Σεραφείμ του Σάρωφ.
καμία σχέση με το πως βιώνουμε εμείς την αγιότητα στην Ορθοδοξία !
εγώ θα έλεγα για το συγκεκριμένο βίντεο της γυναίκας αυτής ότι πλανάται η ίδια και έχει παραπλανήσει και ολόκληρη την καθολική εκλησία !
Ο Ρ/καθολικός παπάς που παραβρέθηκε στην εκπομπή , παραδέχτηκε ότι πρόκειται περί θαυμαστού γεγονότος το οποίο γίνεται αποδεκτό και αναρωτήθηκε πως είναι δυνατόν να γράφει ελληνικά ? Δεν πήγε το μυαλό του καθόλου σε δαιμονικό αίτιο συμπεριφοράς της γυναίκας ?
Οι θεολογικές διαφορές καταλήγουν μοιραία και σε διαφορετική πνευματικότητα, αφού η πνευματική ζωή είναι απόρροια του δόγματος και της πίστης. Άλλη η πνευματικότητα της Ορθοδοξίας και άλλη του Ρ/καθολικισμού.
Στον Ρ/καθολικισμό υπάρχει από τη μία ένας νομικός τρόπος σκέψης - κληρονομιά της αρχαίας Ρώμης - και από την άλλη ένας άκρατος συναισθηματισμός, όπου το πνευματικό συγχέεται με το συναισθηματικό. Εκεί μέσα μπαίνει και η συναισθηματικά φορτισμένη στάση απέναντι στο Πάθος του Χριστού, με υποτίμηση της Ανάστασης, και τα στίγματα και όλα τα συναφή. Επειδή μάλιστα έχουν χάσει οι Ρ/καθολικοί την ικανότητα να διακρίνουν το "άγιο" από το "βέβηλο", έχουν καταντήσει να αποδέχονται όλα σχεδόν τα "περίεργα" πνευματικά φαινόμενα, όπως οράματα και στίγματα, ως δήθεν εκ Θεού (φτάνει να αναφέρονται στον Χριστό και την Παναγία!), ενώ μπορεί να είναι δαιμονικές πλάνες. Αλλά ποιος θα διακρίνει σε αυτούς το αγιοπνευματικό από την πλάνη αφού δεν υπάρχουν θεοφόροι Πατέρες στον Ρ/καθολικισμό, όπως οι δικοί μας πατέρες Πορφύριος, Παϊσιος, Ιάκωβος, Εφραίμ Κατουνακιώτης, Ιωάννης Κρεστιάνκιν (Ρώσος), Ιουστίνος Πόποβιτς, και τόσοι άλλοι;
Γι' αυτό και ο μακαρίτης ο Ιωάννης Παύλος Β΄ έκανε αγιοποιήσεις με το κιλό, ενώ κανείς από όσους αγιοποίησε δεν πληρούσε τα ορθόδοξα κριτήρια περί αγιότητας. Και μόλις αυτός πέθανε, προανήγγειλε ο Βενέδικτος την αγιοποίησή του (ακόμη δεν τον είχαν θάψει!) και η ιστορία συνεχίζεται...
Να το πω πολύ απλά για τις αγιοποιήσεις που κάνουν οι Ρ/καθολικοί: Είναι σαν να βάλουν γευσιγνώστη σε έκθεση κρασιών έναν που το μόνο κρασί που έχει δοκιμάσει στη ζωή του είναι ρετσίνα της κακιάς ώρας!
Εν τέλει, πρέπει να το πούμε ξεκάθαρα, ο Ρ/καθολικισμός δεν είναι "αδελφάκι" της Ορθοδοξίας - όπως θά θελαν να πιστεύουν μερικοί παπόφιλοι δικοί μας κλίματος Φαναρίου...- αλλά μία τελείως διαφορετική αντίληψη για τον Χριστιανισμό. Διαφορετική αντίληψη που καταλήγει σε διαφορετικό βίωμα. Αν δεχτούμε - και ως Ορθόδοξοι πρέπει να το δεχόμαστε - ότι η Ορθοδοξία είναι η γνήσια συνέχεια του αρχέγονου Χριστιανισμού, τότε δεν μπορεί και ο Ρ/καθολικισμός να είναι το ίδιο, αφού διαφέρουν πλέον παρασάγγας.
Άρα, αν θέλουμε να είμαστε έντιμοι με τον εαυτό μας και με την πραγματικότητα, διαλέγουμε και παίρνουμε: τον Χριστιανισμό της Ορθοδοξίας ή τον Χριστιανισμό του Ρ/καθολικισμού. Και αν δεχτούμε ότι ο ένας είναι ο γνήσιος, τότε ο άλλος δεν μπορεί παρά να είναι κάλπικος...
Μέσα σε 10 χρόνια το πολύ θα έχει αγιοποιηθεί ο Ιωάννης Παύλος ο Β΄και να μου το θυμηθείτε! Τις αγιοποιήσεις οι Ρ/καθολικοί τις κάνουν ως απέλπιδα προσπάθεια να κρατήσουν τους πιστούς τους, οι οποίοι φυλλορροούν, αφού βλέπουν ότι το πνευματικό περιεχόμενο της "εκκλησίας" τους είναι νοθευμένο.
Η κα Δήμητρα Λιάνη σε εκπομπη του Χαρδαβέλλα είπε το εξής φοβερό :
Ο Ανδρεας Παπανδρέου πίστευε και το εδήλωνε ότι ο αίτιος της διάλυσης της γιουγκοσλαβίας και της Ρωσσίας ήταν αυτός ο "αγιος" . Το ίδιο πίστευε και ο Φρανσουά Μιτεράν πάντα κατά τη κα Λιάνη !
Αν όντως αυτό πίστευε ο Παπανδρέου που ήταν μέσα στα πράγματα , κυβερνούσε την Ελλάδα και συνομιλούσε με πολλούς ευρωπαίους ηγέτες , εμείς τι να πιστεύσουμε ?