greek news

Είναι στρατιώτης 'Ιησού Χριστού' καί σάν στρατιώτης 'Ιησού Χριστού, θά πρέπει νά μείνει «πιστός αχρι θανάτου ». :' Αλλωστε, «ούδεις στρατευόμενος έρπλέκεται ταις του βίου πραγματειας, ινα τω στρατολογήσαντη αρέσηl" (Β 'Τιμ. Β' 4).
Ή ομολογία, ώς ηρωϊσμός, είναι καρπός της πίστης. Κι αυτή ακόμα η αγάπη, φυτρώνει καί ανθίζει στό χώρο της πίστης. Ό αγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς γράφει στι, «ή πίστη ειναι ή φάση τής αγάπης. 'Όταν μέσα σου, λέγει, κρυώσει ή αγάπη καi δέν αύξηθεί και δέν φέρει καρπό χαρας, κράτα τήν πιστη και περιμενε. Κράτα τήν πίστη μέ κάθε κόστος. 'Εάν χάσεις τήν αγάπη θά έχεις χάσεις πολλά, ομως έάν χάσεις καί τήν πίστη τά έχεις χάσει ολα. 'Εάν χάσεις τήν. αγάπη θά έχεις χάσει τόν καρπό από τό δέντρο, ομως έάν χάσει ς τήν πίστη θά έχεις κόψει τό δέντρο».
'Όπου πίστη, εκεί και ομολογία και όπου ομολογία, εκεί και πίστη. Οποιος λυγίσει στήν πίστη , χάνει και τήν ομολογία' και ‘οποιος χάσει τήν ομολογία, δέν είναι μακριά απ' τήν προδοσία. Ό Μέγας Βασίλειος γράφει σ' επιστολή του: «Κiνδυvoς γάρ πpoδoσiας έν τω μή προχείρως αποδιδόναι τάς περί Θεού αποκρίσεις τοις αγαπώσοι τόν Κύριον». 'Εκεϊνοι, δηλαδή, πού άγαπούν τόν Κύριο, κινδυνεύουν νά. γίνουν προδότες, όταν δέν ειναι. ετοιμοι νά δώσουν τίς κατάλληλες άπαντήσεις γιά τό Θεό.
Ή ομολογία δέν εΙνω μόνο βασική άλήθεια καί επιταγή της διδασκαλίας τοϋ Κυρίου εΙναί καί στοιχεϊο αύθεντικης χριστιανικης μαρτυρίας. Από τίς πρώτες κιόλας σελίδες της Καινής Δωθήκης, άκοϋμε τόν Κύριο νά διακηρύττει: «Πας ουv οστις όμολογήσει έν έμοι έμπροσθεν τών ανθρώπων, όμολογήσω και Εγώ έν αύτω έμπροσθεν τού πατρός μου τού έν ούρανοϊς» (Ματθ. Γ 32). Στόν ομολογητή τοϋ Χριστοϋ, επιφυλάσσεται ομολογία στόν Ούράνιο Πατέρα ενώ στόν άρνητή τοϋ Xριστοϋ επιφυλάσσεται αρνηση στόν Ούράνιο Πατέρα.
Θά 'ρθουν στιγμές δύσκολες γιά τήν 'Εκκλησία καί τόν κάθε χριστιανό ξεχωριστά. 'Αλλά τότε ειναι και ο καιρός της ειρηνικής άντίστασης καί τής ήρωϊκης ομολογίας. «ΧριστιανόςεΙμι» -Christianus sum, θά εΙναι γιά πάντα η θεόλεκτη άπάντηση τών χριστιανών στούς δικαστές και τούς δημίους.
«ΕΙμαι Χριστιανός». Ό πιό λαμπρός καί τιμητικός τίτλος, πού επάξια τόν εκπροσώπησαν oi Χριστιανοί. Τίτλος ματοβαμμένος καί μαρτυρικός, άλλά τρισένδοξος καί θεοφιλέστατος. Τίτλος άπαράδεκτος καί καταδικασμένος απ' τήν επίγεια «δικαιοσύνη», αλλά μέ βραβεϊα αιώνια καί απερίγραπτα απ' τή θεία Δικαιοσύνη.
"Χτύπα γιά τήν πίστη», θά λένε αργότερα στά χρόνια της Τουρκοκρατίας οι νεομάρτυρες. «'Εγώ, Χριστιανός γενήθηκα, Χριστιανός θε νά πεθάνω».
Τό μεγαλύτερο καύχημα της νεώτερης Έλλάδος, υπήρξαν οι ηρωϊκοί καί αγιοι αυτοί νεομάρτυρες. Οι περισσότεροι, νέοι, μέ οραματισμούς γιά τή ζωή, αλλά προ πάντων σημαιοφόροι τούΧριστού καί αλύγιστοι μπροστά στό μαρτύριο.
Καθένας μάρτυρας στά δύο χιλιάδες χρόνια -κι ειναι εκατομμύρια πολλά οι μάρτυρες
αποτελεϊ καί μιά μαρτυρική εγκυκλοπαίδεια ενα πολυσέλιδο συναξάρι, πού δέν τέλειωσε, ουτε θά γραφτεϊ ποτέ η τελευταία του σελίδα. Ποιός νά τόγράψει μnoρεϊ, καί ποιός ποτέ νά τό διαβάσει;
Βέβαια, δέν ειναι γιά όλους τό μαρτύριο τού αιματος. 'Ωστόσο,, γιά όλους εΙναι η μαρτυρία η ομολογία , η απολογία η μέ κάθε τρόπο εκπροσώπηση τών στοιχείων της χριστιανικης μας ταυτότητας, όπως ο ποδοσφαιριστής της «Μίλαν».
Καί δέ χρειάζονται πολλές διατυπώσεις. Ό μέγας απόστολος Παύλος, γράφει μέ άπλότητα, "ότι εάν όμολογήσης έν τω στόματι σου Κύριον Ίησουv; καi πιστεύσης έν τη καρδια σου ότι ό Θεός αυτόν ήγειρεν έκ νεκρων, σωθήση» (Ρωμ. Ι' 9).
Αρκεϊ νά πιστέψεις μέ τήν καρδιά σου. Αυτό σημαίνει: «Και πιστεύσης έν τη καρδια
Σου» , Ή πίστη ξεκινάει απ' τήν καρδιά κι εκδηλώνεται μέ κάθε ευκαιρία καί σέ κάθε στιγμή. 'Όπως τό λουλούδι αν δέν τό φροντίζεις μαραίνεται, τό ίδιο καί η πίστη. Γι' αυτό, γράφει ο απόστολος Παύλος: ,,~Exoντες μέγα αρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τούς ουρανούς, Ίησoυν τόν Υιόν τού Θεού, κρατωμεν τηςόμολογιας» (Έβρ. Δ' 14).
Oi δειλοί καί οι αρνητές δέν εχουν θέση στή βασιλεία τού Θεού. Τό ουράνιο βραβεϊο θά δωθεί στούς θαρραλέους ομολογητές τού Χριστού. Στούς στρατιώτες της θείας παρεμβολης. Στούς νικητές, τούς οποίους 'Ιωάννης αποκαλυπτικά βλέπει στόν ουρανό «και φοίνικες έν ταις χεpσiν αυτων».

Του Θεολόγου Α. Μιχαηλίδη